Skulle du dekorere for en begravelse repast å mate familien?

Skulle du dekorere for en begravelse repast å mate familien?

Jeg tror ordet du tenker på er "Repast '- det handler om å ta mat eller forfriskninger. Kulturelle og religiøse etikette varierer på denne tanken. I vestlige tradisjoner, kanskje den eneste "dekorere" være å fordele hele rommet /rommene noen fine innrammede bilder av den avdøde. Alternativt, hvis avdøde har noen spesielle dokumenterte øyeblikk som de er kjent, for eksempel, avisartikler, bilder av hendelser osv, de ville gjøre pent plassert på bord eller andre steder der de ikke er utsatt for å bli skadet gjennom sosiale ulykker slik som sølt te, mat, etc. i jødedommen, er begrepet "Sitting Shiva 'egentlig ha repast like etter begravelsen. Ordet shiva er hebraisk for antall "7" og følger Mosebok i Det gamle testamente, der Joseph sørger hans far, Jakob, for en uke .. Som en jøde, var det en prosess Jesus var kjent med. Følgelig mange kristne vedta en rekke elementer av denne praksisen, kjølvannet seg å være en videreutvikling av den tilpassede. Du bør kanskje vurdere å ha en mugge med vann og en bolle ved inngangen til ditt hjem eller anlegget, for folk tilbake fra kirkegården. gir også en rekke hånd-håndklær. Tro at vann er kilden til alt liv (tenk på dåpen), når noen har kommet i kontakt med døden, er det hensiktsmessig å helle vann over hendene til å re-fokusere på livet. Og fra en praktisk sans, gjør det for alle som enten har strødd jord i graven, eller ristes mange titalls svette hender, for å rense seg før du berører mat. Hvis du mener at sørgende kan ikke forstå skikkene du presenterer, er det alltid høflig etikette å plassere en liten hånd-skrevet kortet, forklarer verset og hva vannet og bollen er for. Eller enda vurderer å ha noen til å hjelpe ved å invitere alle og invitere dem til å delta. Vurdere å arrangere en tabell som inneholder alle de innrammede bilder og eventuelle minner du føler folk ville nyte, rundt et tent lys. Dette minner oss om at alle som er født bringer lys inn i verden. Og i symbolikk, representerer det at akkurat som en flamme kan opprette andre flammer uten å svekke den opprinnelige flammen, slik at også vi kan berøre mange liv uten noen gang å bli redusert selv. Hvis det er noen speil i rommet, bør du vurdere å dekke dem med klut. Tradisjonen tilsier at sørgende trenger ikke være bekymret for sitt eget utseende på en tid som dette; prioriteringer har endret seg, og personlig forfengelighet er ikke viktig på et slikt tidspunkt. I jødedommen, familiesørg sitte på seter, bokser, puter, noe som er lavt til bakken, og selv på gulvet. Dette representerer at de bringes nærmere jorden der de nettopp har begravd sine kjære. Det er symbolsk at de er rammet av sorg. Besøkende utenfor familien generelt, men ikke alltid, sitte på vanlige stoler og sofaer. Maten som serveres er ofte referert til som "måltid av healing. Det er her den vestlige skikken med mennesker å bringe mat til et hjem etter en død begynte. I tradisjon, er det ansvaret til fellesskapet og besøkende til å sikre at det er nok mat til den sørgende familien og godt wishers. Det er ganske praktiske hensyn Sørgende i sin sorg er ofte glemsom, eller uvillige til å ta vare på sine egne personlige behov. Når mat blir tilbudt av andre, er sørgende oppfordret til å spise, noe som forsterker bekreftelse på at livet må gå videre. Og det fungerer også som en næring for helbredelse. Det er absolutt aktuelt enten før eller etter måltidet (oftest etter), for å ha en kort selektiv bønn for de avdøde og familien. Hvis folk piple inn og begynne å nyte maten, kan det bli vanskelig å avbryte for bønn. Hvis alle er samlet inn og ikke fullt ut forstår at de bør vente før du berører mat, kan det ikke bare være vanskelig, men kan ta svært lang tid fordi noen mennesker kan ha nølte grav side for et øyeblikk, eller nødvendig å tendens til private forhold mellom forlater kirkegården og ankommer åstedet. Så skikker har flyttet hvor bønnen blir tilbudt på slutten av samlingen. Det hjelper også sørgende til å forstå at det er akseptabelt for dem å nå forlate - noe som kan la mange føler ubehag fordi de ikke er sikker på hva protokollen er. En siste tanke. Mens det variere fra noen sosiale skikker, er det svært upassende, hvis ikke ekkelt eller plagsom, å vise bilder av enten den avdøde i kiste, eller hvordan de har blitt presentert, eller bilder som markerer hvor den avdøde mistet livet - for eksempel bilder av en bilulykke, etc. La de sørgende til å huske den avdøde som de beste husker dem - ikke med et bilde av sorg.